命运堂自助算命-官杀并见之影响_官杀并见之喜忌_官杀并见之去留

命运堂自助算命-官杀并见之影响_官杀并见之喜忌_官杀并见之去留

官杀并见之影响

（一）日主喜克，官杀并见，吉力加增。

（二）日主忌克，官杀并见，凶力更显。

（三）应用正官见混杂，八字不清，主多磨折。

（四）应用七杀见官混杂，命局淆乱，亦主奔波。

（五）用官而杀混，幸有去杀之神，凶而不凶。

（六）用杀而官混，幸有去官之神，凶而不凶。

（七）用官而杀混，并无去杀这神，凶不可免。

（八）用杀而官混，并无去官之神，亦以凶论。

官杀并见之喜忌

（一）身弱有印，喜官杀并见。

（二）身强有财，喜官杀并见。

（三）身弱无印，忌官杀并见。

（四）身强有伤食而无财，忌官杀并见。

（五）八字忌官，寺有伤官之制忌，又见七杀。

（六）八字忌杀，幸有食之制，忌又见正官。

官杀并见之去留

（一）官杀并见，嫌其混杂者，先谋去之之道，一者既去，一者自留矣。

（二）官杀并见，爱其互相协助者，不必议去议留，听其自然可也。

（三）官杀并见，只有食神。去杀而留官。

（四）官杀并见，只有伤官，去官而留杀。

（五）官杀并见，食伤亦并见，官杀皆可去净

（六）如甲日并见辛官庚杀，又有丙火合辛，是谓合官留杀。合者绊也，绊亦可去也。

（七）如甲日而透庚金七杀，又支见酉金，是庚杀乘旺，不作官杀混杂，不必议其去留耳。

（八）甲乙日见申酉，以巳去申，或以寅去申，以午去酉，或以卯去酉。丙丁日见亥子，以辰戌去亥，或以巳去亥，以丑未去子，或以午去子。戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯。庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午。壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。

（九）戊己日见寅卯，又遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权。庚辛日见巳午，又遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权。甲乙日见申酉，又遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权。丙丁日见亥子，又遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权。壬癸日见丑辰或戌未，又遇子申或寅午则辰会子申成水，戌会寅午成火，而丑未当权矣。

（十）丙丁日见亥子，若子随辰合入库，则亥当权。庚辛日见巳午,若午随戌合入库，则巳当权。戌己日见寅卯，若卯随未合入库，则寅当权。甲乙日见申酉，若酉随丑合入库，则申当权。

（十一）庚辛申酉并见，足可以去一甲一乙一寅一卯，亦可去甲寅乙卯。若一庚一申一辛一酉，去甲乙寅卯，势必不能。

（十二）官杀并见，伤官食神亦并见。伤官较为有力。则去官，食神较为有力，则去杀。

（十三）阴日伤官，可以去官，又可以合杀。贴近正官，则以去官论。贴近七杀，则以合杀论。阳日食神，可以去杀，而又可合官。贴近七杀，则以去杀论贴近正官，则以合官论。阴日食神，只可去杀，不能合官。阳日伤官，只可去官，不能合杀。 燥湿

大抵命局亢燥，则喜润泽。命局潮湿，则喜暄燠。八字无水或少水，值于夏令，或多木多火，乃亢燥之局。若命中喜土，逢燥土则益燥，未必佳妙。逢湿土则得滋，上加吉矣。八字无火或火少，时在冬令，或多金多水，乃潮湿之乙，如命中喜土，逢温土则更湿，未易言吉。逢燥土则去湿，花添锦上矣。天干五行，无分燥湿，地支则昭然有别。今请一一言之，亦学命所不可不知也。子、卯、酉、为纯金纯水纯木，亦无燥湿之分。丑中己辛，为湿土湿金，因有癸水藏也。寅申甲戊，为燥木燥土，因有丙火藏也。辰中戊乙，为湿土湿木，因有癸水藏也。巳中戊庚，火燥土燥金，因有丙火藏也。午中之己，为燥土，因有丁火藏也。未中己乙为燥土燥木，因有丁火藏也。申中庚戊，为湿金湿土，因有壬水藏也。戌中戊辛，为燥土燥金，因藏有丁火也。亥中之甲，为湿木，因藏有壬水也。 初学捷径

用之官星不可伤，不用官星尽可伤。用之财星不可劫，不用财星尽可劫。

用之印绶不可坏，不用印绶尽可坏。用之食神不可夺，不用食神尽可夺。

用之七杀不可制，制杀太过反为凶。身杀两停宜制杀，杀重身轻宜化杀。

身强杀浅宜生杀，羊刃重重喜食伤，若逢官杀变生殃。财多身弱宜劫刃。

劫重财轻喜食神。官旺身衰宜印地，官衰印旺利财缚。莫道枭神无用处，

杀多食重最为良。勿谓羊刃是凶物，财多杀党亦为贞。